BAYRAM NAMAZLARINDA KlRAAT

Bize Rebi' anlattı: Ona Şafii, ona Malik b. Enes, ona Damre b. Said el-Mazini, ona Ubeydullah b. Abdullah şöyle rivayet etmiştir: Ömer b. Hattab, Ebu Vakid el-Leysi'ye Resulullah (s.a.v)'in Kurban ve Ramazan bayramı namazlarında hangi süreleri okuduğunu sordu. Leysi şu cevabı verdi: Resulullah (s.a.v), "Kaf" ve "Kamer" sürelerini okurdu. Tahric: Muvatta, 1/180 (419); Müslim, 2/607.

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bundan dolayı ben de bayram namazını kıldıran imamın ilk rekatta "Kaf" suresini, ikinci rekatta da "Kamer" suresini okumasını severim. Aynı sureleri yağmur namazındalduasında da okumasını severim. Bununla beraber yağmur / İstiska namazının ikinci rekatında "Nuh" suresini okumasını daha çok isterim.

İmam her rekatta -vasfettiğim gibi- Fatiha suresini okursa ve onunla birlikte herhangi bir süreyi okursa namazı geçerli olur. Ya da sadece Fatiha suresini okursa ve başka bir süre okumazsa inşaallah namazı geçerli olur. Ama Fatiha suresinin yerine başka bir süreyi okuması caiz olmaz.

İmam hem bayram namazlarında hem de yağmur duası (istiska) namazında kıraati yüksek sesle gerçekleştirir. Eğer sessizce okursa bunu mekruh görürüm, ama namazı tekrarlaması gerekmez. Aynı şekilde namazın sessizce okunması gereken yerlerinde yüksek sesle okursa bunu da mekruh sayarım, bununla beraber namazı tekrarlaması gerekmez.

BAYRAM NAMAZLARINDA KlRAATTEN SONRAKİ AMEL

İmam Şafii (Allah rahmet etsin) şöyle dedi: Bayram namazlarındaki rükü, secde ve teşehhütler diğer namazlar gibidir ve aralarında herhangi bir farklılık yoktur. Bayram namazında da, istiska namazında da kunut okunmaz. Afet zamanında kunut okunursa bunu mekruh saymam. Ama felaket dışındaki zamanlarda kunut okunmasını mekruh görürüm.

Sonraki için tıkla:

BASTONA DAYANARAK HUTBE OKUMAK